Je m'étais totalement retrouvé dans Innamoramento e amore d'Alberoni, un magnifique livre sur l'énamourement, l'innamoramento, l'amour à l'état naissant. Acutellement, j'aborde Ti amo, toujours du même auteur. Quelques extraits choisis......

"L'amour comme grâce. Même si nous avons prodigué nos efforts pour le conquérir, si l'autre nous aime, nous vivons cela comme un miracle, un don, une grâce. L'amour ne s'explique pas. C'est un acte totalement libre. Aussi voulons-nous que l'autre nous aime librement. Même si nous voulions l'emprisonner, l'attacher, pourvu qu'il reste avec nnous, nous voulons ensuite qu'il nous dise spontanément: "Je t'aime." Le philtre d'maour des mythes est quelque chose qui convertit l'âme de l'être aimé en notre faveur, qui produit en lui la même mutation, la même metanoia que nous avons subie. L'amour n'est pas pensé comme un esclavage, mais come une libération. Lui, en buvant, le breuvage magique, nous voit tels que nous sommes vraiment."

"La fusion. C'est la rencontre spirituelle qui se suffit à elle même, qui est prête à se replier sur elle-même. Ce qui compte est le contact avec l'absolu, l'extase, le nunc stans, l'éternel. Quand le temps s'arrête, les choses révèlent la perfection de leur essence et toute aspiration cesse parce qu'on est au-delà du désir."
Francesco Alberoni, Ti amo.

Ma façon d'aimer a radicalement changé il y a quelques mois. J'ai dit adieu à une conception totalitaire de l'amour, qui pour moi est désormais synonyme d'échange serein et non plus d'abandon perpétuel. Je me suis rendu compte que la fusion totale de deux êtres est impossible et que l'abandon total conduit à une perte de soi-même. Petite réflexion.....

Certaines personnes (comme moi il n'y a pas si longtemps) conçoivent l'amour comme un abandon perpétuel en vue d'une fusion totale avec l'autre. Pure chimère! La fusion complète est impossible (je ne nie pas la fusion partielle qui, elle, est nécessaire et même essentielle à l'amour et à sa perpétuation): il y a un choc d'identités, d'aspirations divergentes entre les deux amants. Devant cette impossibilité de fusion absolue, une seule solution s'offre à nous: devenir l'autre, c'est à dire opérer une désincarnartion de soi-même en vue d'intégrer les valeurs et les ideaux de l'être aimé, se rallier à ses conceptions pour atteindre une sorte d'unisson. Il ne s'agit pas d'une simple imprégnation de la personnalité de l'autre mais d'une véritable tentative d'absorption. Cette tentative de transfert ne dure pas longtemps et elle est ponctuelle car elle se heurte à notre être profond: on ne change pas notre manière de penser par la simple volonté. L'impossibilité de fusion totale devient une sorte de tourment, l'image d'un échec.

L'abandon perpétuel à l'être aimé conduit à un abandon pure et simple de soi-même. L'impression de donner sans recevoir véritablement finit par miner l'amour, envahit peu à peu par la rancoeur et la déception. Déçu par l'autre, on l'est aussi de nous même, incapable de faire partager à notre amant tout notre monde intérieur. L'impossibilité de fusion semble venir de nous: "Je m'abandonne entièrement à lui et pourtant il n'est pas plus lié à moi. La fusion totale est impossible parce que je suis ordinaire et en vérité il n'est pas vraiment amoureux de moi, justement parce que je suis oridinaire". Cette pensée est un véritable tourment, qui détruit peu à peu notre être. On devient alors véritablement une coquille vide, sans substance ni essence. Une perte de soi-même.

Il faut renoncer au "nous" pour le "et", ce magnifique lien d'amour entre TOI ET MOI.

Toi ET moi

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